از ژرفای نماز (کتاب)

از یاقوت
از ژرفای نماز
طرح روی جلد
طرح روی جلد
اطلاعات کتاب
نویسندهحضرت آیت‌الله خامنه‌ای
موضوعترجمه و تفسیر اجزای نماز
زبانفارسی
تعداد صفحات۵۲ صفحه
قطعرقعی
اطلاعات نشر
ناشردفتر نشر فرهنگ اسلامی
محل نشرتهران
تاریخ نشر۱۳۸۷
شابک۹۷۸۹۶۴۴۷۶۰۵۶۳


از ژرفای نماز عنوان کتابی از مجموعه چند سخنرانی آیت‌الله سید علی خامنه‌ای دربارۀ ترجمه و تفسیر سوره حمد و مباحثی چون: توحید، تسبیحات اربعه، ارکان و واجبات نماز است. این کتاب توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامی در سال ۱۳۸۷ منتشر شده است.

دربارهٔ کتاب

کتاب از ژرفای نماز که از مجموعه چند سخنرانی‌ آیت‌الله خامنه‌ای در سال ۱۳۵۱ و در مسجد کرامت مشهد گرد آمده، با نگاهی کلی به نماز و اجزای نماز، حقیقت هرکدام را مورد بررسی قرار داده است.

مؤلف، نماز را تسلی‌بخش دل‌های مضطرب و خسته و مایۀ صفای باطن و همچنین برنامه‌ای برای بازیافتن و آن‌گاه ساختن خویش و در یک جمله رابطه و استفاضه‌ای مداوم با سرچشمه و پدیدآورنده همه نیکی‌ها؛ یعنی خدا معرفی می‌کند.

ورود به محتوای نماز از نگاه تعلیم و اینکه نماز با نام خدا و یادآوری عظمت و برتری او از اوجگاه اندیشه انسان شروع می‌شود، گام بعدی نویسنده این کتاب است

توضیح آیه به آیه سوره حمد و سوره توحید و سپس ورود به چهار حقیقت در مورد خدای متعال، بخش بعدی کتاب را تشکیل می‌دهد.توضیح و تبیین الفاظ، معانی، روح و عمق رکوع، سجود، تشهد و سلام بخش‌های پایانی کتاب را پدیدآورده است.

بخشی از کتاب

پس از پایان این نیایش آموزنده و پُرمحتوا، نمازگزار باید یک سوره کامل از قرآن را تلاوت کند. این کار، بخشی از قرآن را که وی آزادانه و به دلخواه انتخاب کرده، در یاد او زنده می‌کند، یعنی فصل دیگری از معارف اسلامی را پیش روی او می‌گشاید. فریضه تلاوت قرآن در نماز چنان‌که امام علی بن موسی علیه‌السلام در حدیثی به فضل‌بن‌شاذان فرموده است، قرآن را از متروک شدن و نافهمیده ماندن به در می‌آورد، در خاطره‌ها و ذهنها حاضر می‌سازد. در این گفتار، ما به ترجمه سوره توحید که به‌طور معمول در نمازها تلاوت می‌شود بسنده می‌کنیم.
بسم الله الرحمن الرحیم؛ به نام خدای رحمان و رحیم. قُل؛ بگو (ای پیامبر) خود بدان و به دیگران نیز، همچون پیامی بایسته، برسان که: هو الله احد- اوست خدای یکتا. مانند خدایانی که عقاید تحریف شده ادیان معرفی می‌کنند شریک و رقیب و همآورد ندارد. پس صحنه آفرینش میدان تنازع و پیکار خدایان نیست. بلکه همه سنتها و قوانین عالم ناشی از یک اراده و یک قدرت است و به همین دلیل است که در جهان آفرینش نظم و هماهنگی و یکنواختی برقرار است و قوانین و تحولات و حرکات طبیعی عالم همه به یک سو و در یک جهت در عمل و حرکت اند. و در این میان فقط انسان است که چون از «اراده» و «اختیار» و قدرت تصمیم‌گیری برخوردارش ساخته‌اند، می‌تواند از این نظم کلی سرپیچی نماید و چون سازی ناهماهنگ، نغمه ای جدا بنوازد. و نیز می‌تواند یکسره بر طبق این قوانین، زندگی خود را بسازد.