علی تقی‌زاده

از یاقوت
علی تقی‌زاده
رئیس سازمان دارالقرآن الکریم
نام تولدعلی تقی‌زاده
زمینه فعالیتروحانی، مدرس حوزه، فعال قرآنی
ملیتایرانی
تاریخ تولد۱ اردیبهشت ۱۳۷۰ ‏(۳۴ سال)
محل تولدمشهد
نام دیگرحجت‌الاسلام علی تقی‌زاده
پیشهروحانی، مدرس، پژوهشگر قرآنی، مدیر
سال‌های فعالیت۱۳۹۰ تاکنون
تحصیلاتسطح سه حوزه علمیه مشکات، کارشناسی مهندسی صنایع
دانشگاهدانشگاه تهران
جوایزمقام‌های کشوری در مسابقات قرآن
آثارالگوی راهبردی سیاست خارجی حکومت اسلامی از منظر قرآن کریم؛ تربیت انقلابی از منظر قرآن کریم؛ منطق هدایت از منظر قرآن؛ منطق ‌از منظر قرآن


علی تقی‌زاده (۱ اردیبهشت ۱۳۷۰ مشهد) مدرس حوزه، فعال قرآنی و رئیس سازمان دارالقرآن الکریم است. تقی‌زاده بعد از تحصیل در رشته مهندسی صنایع در دانشگاه تهران به حوزه علمیه مشکات رفت و تحصیلات حوزوی خود را در این مرکز علمیه تا سطح سه ادامه داد. او در دوران تحصیل حوزوی نزد اساتید چون آیات عظام یزدان پناه، عابدینی، کعبی، حجت‌الاسلام قمی و… تحصیل کرده و در حال حاضر نیز علاوه بر ادامه تحصیل در سطح چهار حوزه، در حوزه علمیه مشکات نیز تدریس می‌کند.

او که در سال ۱۳۹۹ اندیشکده‌ای قرآنی با عنوان مرکز راهبری برهان را تأسیس کرد، در سال ۱۴۰۱ با حکم محمد قمی به ریاست سازمان دارالقرآن الکریم منصوب شد.

در دوران حضور تقی‌زاده در سازمان دارالقرآن، نهضت ملی زندگی با آیه‌ها با ابتکار حجت الاسلام محمد قمی شکل گرفت که قصد داشت آیات قرآن کریم را از منظر مفهوم و معنا به مردم ایران ارائه داده و با عبور از متن، مفاهیم قرآنی را بیش از پیش از زندگی مردم ایران جریان دهد. این نهضت ملی بعد از گذران دو مرحله مقدماتی از ماه مبارک رمضان ۱۴۰۳ آغاز شد و در ماه رمضان ۱۴۰۴ به اوج خود رسید که مشارکت مستقیم ۱۱ میلیون نفر از مردم ایران در این دوره، زندگی با آیه‌ها را به بزرگ‌ترین پویش قرآنی تاریخ بعد از انقلاب اسلامی تبدیل کرد. تقی‌زاده از ابتدای شکل‌گیری، مدیر این پویش ملی بوده است.

رهبر انقلاب دربارهٔ اهمیت این نهضت قرآنی در پیامی نوشته است:

«کار قرآنی در شمار مبارک‌ترین کارهای اسلامی و جهادی است. مراقب باشید در نیمهٔ راه رها نشود.»

پویش زندگی با آیه‌ها در سایر مقاطع سال نیز امتداد داشته و آخرین مرحله آن در ایام اربعین و با عنوان «عهد برائت» برگزار شده است.


زندگی و تحصیلات

حجت الاسلام علی تقی‌زاده از دوران کودکی، زمان خود را به فعالیت‌های قرآنی اختصاص داد و شرکت در کلاس‌های حفظ و جلسه‌های قرآن در مشهد مقدس را در اوقات فراغت خود پیش گرفت. او توانست در مسابقات مختلف معارف قرآن شرکت کرده و مقام‌های کشوری در این زمینه به دست آورد.

هنگام ورود به دانشگاه و انتخاب رشته، وی تحصیل در رشته مهندسی صنایع دانشگاه تهران را برگزید و آن را به پایان رساند اما برای ادامه تحصیل تصمیم گرفت مسیر خود را تغییر دهد و برای فراگیری معارف قرآن و اهل‌بیت(ع) به حوزه علمیه رفت. حجت الاسلام تقی‌زاده دروس حوزه را تا سطح درس خارج[یادداشت ۱] ادامه داد و از وجود اساتید بزرگ قرآنی کشور همچون حجج اسلام عابدینی، یزدان‌پناه، قاسمیان، حاج ابوالقاسمی، صبوحی و سید عدنان لاجوردی بهره‌مند شد.

تأسیس مرکز راهبری برهان

تقی‌زاده علاوه‌‌بر تدریس قرآن در حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها، به تألیف کتاب و مقالات مختلف در موضوع‌های قرآنی پرداخت و توانست اندیشکده‌ای قرآنی با عنوان مرکز راهبری برهان را تأسیس کند. این اندیشکده با هدف پیشرفت عقلانیت حوزوی در فرایند تحقق و اقامه دین، سال ۱۳۹۹ تأسیس شد. این نهاد، خود را به‌عنوان حلقه واسطی بین فضای علمی حوزه و دانشگاه با عرصه‌ها و مسائل مختلف انقلاب اسلامی تعریف کرده و مأموریت خود را کمک به اقامه دین در عرصه ‌های مختلف معرفی کرده است.

فعالیت در سازمان تبلیغات اسلامی

او در مدت فعالیت خود در سازمان تبلیغات اسلامی، در سمت‌های قائم مقام سازمان دارالقرآن الکریم، دستیار ویژه رئیس سازمان دارالقرآن الکریم و مشاور قرآنی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی فعالیت کرده است. حجت الاسلام تقی‌زاده دی‌ماه ۱۴۰۱ از سوی حجت الاسلام و المسلمین محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، به سمت رئیس سازمان دارالقرآن کریم منصوب شد و تا کنون در این سمت فعالیت می‌کند.

آثار

  • الگوی راهبردی سیاست خارجی حکومت اسلامی از منظر قرآن کریم
  • تربیت انقلابی از منظر قرآن کریم
  • منطق هدایت از منظر قرآن
  • منطق ‌از منظر قرآن

سوابق اجرایی

  • مشاور قرآنی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی
  • دستیار ویژه رئیس سازمان دارالقرآن الکریم
  • قائم مقام سازمان دارالقرآن الکریم
  • مؤسس اندیشکده قرآنی با عنوان مرکز راهبری برهان
  • تدریس قرآن و معارف قرآنی در حوزه‌های علمیه مشکات، معصومیه و دانشگاه‌های شریف و علم و صنعت و اردوهای اسلام ناب

گفتاورد

ذهن جامعه و مسئولین باید قرآنی باشد؛ اگر ذهن مسئولین قرآنی باشد و قرآن را فهمیده باشند، در هنگام تصمیم گیری‌ها درست عمل خواهند کرد. خداوند به میثاق کسانی که به آنها کتاب عطا شد اشاره می‌‌کند[یادداشت ۲] و از آنها می‌‌خواهد که کتاب آسمانی را برای مردم بیان کنید و کتمان نکنید.
تببین در ادبیات قرآنی نقطه مقابل کتمان است و به معنای تفسیر نیست؛ در ادبیات قرآن اگر قرآن و محتوای آن توضیح داده شود تبیین نام دارد؛ علمای اهل کتاب که مورد نقد قرار گرفته‌اند چون خود کتاب را نمی‌گفتند و چیزی دیگری از خود می‌‌گفتند که در آیه ۷۸ آل عمران «وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِیقًا یَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْکِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْکِتَابِ» به آن اشاره شده است؛ یعنی به گونه ای سخن می‌‌گفتند که گویا کتاب را نقل می‌‌کنند در حالی که اینگونه نبود؛ در سال‌های گذشته نیز برخی از مسئولین قرآن را در مقابل خود قرار می‌‌داند ولی مطالب خود بیان می‌‌کردند.
اگر می‌‌خواهید جزء ربانیین[یادداشت ۳] باشید وظیفه شما تعلیم کتاب است؛ ما وظیفه داریم قرآن را فهم کنیم و در جامعه تعلیم دهیم و ا”ر این فرایند درست انجام می‌‌شد بسیاری از مسائل حل می‌‌شد. ما گمان می‌‌کنیم باید اقتصاد اسلامی و سیاست خارجی اسلامی و … را آماده کنیم و به دست مسئولین بدهیم تا عمل کنند؛ ولی رهبر معظم انقلاب نظریه ای دارند به نام ذهن قرآنی و می‌‌فرمایند: ذهن جامعه و مسئولین باید قرآنی باشد؛ یعنی مسئولین باید فهم قرآنی داشته باشند و با آن در کارها نقش‌آفرینی کنند. اگر ذهن مسئولین قرآنی باشد و کتاب را یاد گرفته باشند در هنگام تصمیم گیری‌ها درست عمل خواهد کرد.[۱]


پانویس

  1. بایدذهن جامعه و مسئولین قرآنی شود، وب‌سایت بنیاد هدایت، دریافت شده ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳.

یادداشت

  1. درس خارج، عالی‌ترین سطح دروس حوزه علمیه است. این دوره به صورت سنتی، پس از طی دو دوره مقدمات و سطح آغاز می‌شود. درس خارج، کانون ارائه آخرین دستاوردهای علمی استادان و نیز فرصتی برای آموختن روش اجتهاد و ورزیده شدن در آن است.
  2. با اشاره به آیه ۱۸۷ سوره آل عمران «وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ لَتُبَیِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَکْتُمُونَهُ»
  3. اشاره به آیه شریفه«کُونُوا رَبَّانِیِّینَ بِمَا کُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتَابَ وَبِمَا کُنْتُمْ تَدْرُسُونَ»

پیوند به بیرون