مجید شاه حسینی

مجید شاه‌حسینی

زمینه فعالیت	نویسنده پژوهشگر مدرس سینما فعال سینمایی
ملیت	ایرانی
تاریخ تولد	۱۳۴۶ ‏(۵۷–۵۸ سال)
محل تولد	تهران
محل زندگی	تهران
تحصیلات	دکتری پزشکی عمومی

مجید شاه‌حسینی (زادۀ ۱۳۴۶ در تهران) نویسنده، پژوهشگر، مدرس سینما و فعال سینمایی است. او در خرداد ماه ۱۴۰۲ طی حکمی از سوی سید ابراهیم رئیسی به عضویت فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران درآمد و به سِمت رئیس این فرهنگستان منصوب شد.

شاه‌حسینی از نظریه‌پردازان سینما و رسانه به‌شمار می‌رود که در حوزه نقد فیلم، تحلیل فرهنگی سینما و مدیریت نهادهای سینمایی فعالیت‌های جدی داشته است.

شاه‌حسینی از منتقدان جریان نئورئالیسم اجتماعی در سینمای ایران به‌شمار می‌آید. او همچنین در مقالات و سخنرانی‌های بسیاری به تحلیل تأثیر سینمای غرب بر فرهنگ و هویت ایرانی پرداخته است و بر لزوم بازخوانی سینمای ایران با تکیه برریشه‌های فرهنگی و ملی تأکید دارد.

بررسی نارسایی های سینمای پس از انقلاب؛ مجید شاه‌حسینی

زندگی‌نامه و تحصیلات

مجید شاه‌حسینی در تهران متولد شد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته پزشکی عمومی در دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی به پایان رساند و پس از آن به مطالعات فرهنگی و علوم رسانه‌ای گرایش یافت. علاقهٔ او به سینما و تحلیل فیلم باعث شد تا علاوه‌بر آموزش و پژوهش، در مدیریت فرهنگی و سینمایی نیز فعال شود.

فعالیت‌های فرهنگی

• نگارش مقاله و داستان در نشریات سوره، نیستان، نگارستان و موعود (۱۳۸۶ -۱۳۶۸)
• نگارش متن برنامه‌های روایت فتح و سایر مستندهای دفاع مقدس (۱۳۷۹ -۱۳۶۸)
• تهیه کننده و کارگردان فیلم مستند سینما، سرزمین موعود (۱۳۷۹)
• تهیه کننده و کارگردان فیلم مستند ققنوس (۱۳۸۰)
• مدیر برنامه و ناظر کیفی سریال مستند پایان دوران (۱۳۸۴ -۱۳۸۰)
• مدیر برنامه و ناظر کیفی سریال مستند انسان و خدا (۱۳۸۵)
• مدیر برنامه و ناظر کیفی سریال مستند نسیمی از حقیقت (۱۳۸۳ -۱۳۸۲)
• مدیر برنامه و ناظر کیفی مجموعه برنامه تلویزیونی سینما یک (۱۳۸۶-۱۳۸۴)
• مدیر برنامه و ناظر کیفی میز گرد معرفتی: عصر ایمان (۱۳۸۶ -۱۳۸۴)
• مدیر برنامه پروژه سسینمای ملک سلیمان (۱۳۸۸ -۱۳۸۶)
• مدیر برنامه پروژه سینمایی راه آبی ابریشم (۱۳۸۷-۱۳۸۸)
• ناظر کیفی مجموعه برنامه تلویزیونی: سینما چهار(۱۳۸۶)
• ناظر کیفی مجموعه برنامه تلویزیونی: سینما ماورا (۱۳۸۶)
• ناظر کیفی مجموعه برنامه تلویزیونی: سینمای دینی (۱۳۸۸)
• تدریس مبانی هنر، ادبیات و سینما در: دانشکده هنرهای زیبا (دانشگاه تهران)، دانشکده سینما تئاتر (دانشگاه تهران)، دانشکده خبر (خبرگزاری جمهوری اسلامی)، دانشکده صدا و سیما (صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران) و مرکز اسلامی آموزش فیلم‌سازی (وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی)

سوابق اجرایی و مدیریتی

شاه‌حسینی به عنوان نظریه‌پرداز، بر لزوم بازخوانی سینمای ایران با تکیه بر ریشه‌های فرهنگی و ملی تأکید دارد. او منتقد جریان نئورئالیسم اجتماعی در سینمای ایران است و در مقالات و سخنرانی‌های خود به تحلیل تأثیر سینمای غرب بر فرهنگ و هویت ایرانی پرداخته است.

از جمله مسئولیت‌های اجرایی او می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

سال / دوره	سمت / مسئولیت	توضیحات
۱۳۷۸–۱۳۷۹	مدیر گروه تلویزیونی جانباز	مدیریت گروه تولیدات تلویزیونی مرتبط با جانبازان
۱۳۷۹–۱۳۸۶	مدیر گروه فرهنگ و معارف اسلامی، شبکه اول سیما	هدایت برنامه‌ها و تولیدات فرهنگی و دینی شبکه یک سیما
۱۳۸۶–۱۳۸۸	مدیر عامل بنیاد سینمایی فارابی	مدیریت نهاد سینمایی و حمایت از تولید فیلم‌های ملی و فرهنگی
۱۳۸۶–۱۳۸۷	دبیر دوره‌های ۲۶ و ۲۷ جشنواره فیلم فجر	مسئولیت برگزاری و مدیریت اجرایی جشنواره فیلم فجر
۱۳۸۷	دبیر دوره ۲۲ جشنواره فیلم کودک همدان	مدیریت دوره بیست و دوم جشنواره فیلم کودک
۱۳۸۴–۱۳۸۵	داور بخش بین‌الملل دوره‌های ۲۴ و ۲۵ جشنواره فیلم فجر	ارزیابی و داوری فیلم‌های بین‌الملل جشنواره
۱۳۸۶	داور بخش بین‌الملل دوره ۲۴ جشنواره فیلم کوتاه تهران	داوری فیلم‌های کوتاه بین‌الملل
۱۳۸۷–۱۳۸۸	مدیر هیات سینمای ایران در فستیوال فیلم کن	هدایت هیات ایرانی در جشنواره فیلم کن
۱۳۸۷	مدیر هیات سینمای ایران در فستیوال فیلم برلین	نمایندگی سینمای ایران در جشنواره برلین
۱۳۸۴–۱۳۸۸	عضو هیات امنای مؤسسه رسانه‌های تصویری	عضویت در هیات امنای نهاد سینمایی و رسانه‌ای
۱۳۸۴–۱۳۸۸	عضو هیات مدیره انجمن سینمای جوان	عضویت در هیات مدیره و حمایت از سینمای جوانان
۱۳۸۴–۱۳۸۸	عضو شورای نمایش خانگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی	مشارکت در سیاستگذاری و نظارت بر محتوای خانگی
۱۳۸۶–۱۳۸۸	عضو شورای تأمین برنامه خارجی صدا و سیمای جمهوری اسلامی	نظارت و تأمین محتوای برنامه‌های خارجی صدا و سیما
۱۳۸۸	عضو شورای تجهیز کتابخانه‌های عمومی کشور	مشارکت در تجهیز و توسعه کتابخانه‌های عمومی
۱۴۰۲	رئیس فرهنگستان هنر	ریاست و هدایت فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران

آثار

مجید شاه‌حسینی کتاب‌ها و مقالات متعددی در زمینه سینما و تحلیل فرهنگی منتشر کرده است. از آثار او می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

• «رد پای زن اسطوره‌ای در سینما»
• «سینما و صهیونیسم»
• «آخرالزمان و سینما»
• «مدیریت میلیتاریستی هالیوود»
• «آمریکا، آغاز یک پایان»

این آثار بر تحلیل‌های فرهنگی، انتقاد از نفوذ سینمای هالیوود و بازخوانی رویکردهای رسانه‌ای در ایران متمرکز هستند.

گفتاورد

مجید شاه حسینی با بیان اینکه امروز هنر یونانی در دانشگاه های کشور ما بسیار مهم و بلکه مقدس شده بر ضرورت این تابوشکنی تصریح کردو کفت: بسیاری از گله های امروز ما از سینما و تلویزیون در واقع گله هایی است که از هنر یونان داریم. در کشور ما یونان را با فلسفه اش می شناسند و می ستایند اما حقیقت آن است که در شاخه های مختلف هنری هم از درام گرفته تا پیکرتراشی، نقاشی و موسیقی، فضای آکادمیک هنر ما به شدت تقلیدی و وارداتی و معطوف به یونان است.
این پژوهشگر سینما گفت: بعد از انقلاب با هنر هم رفتاری مانند دیگر علوم وارداتی داشتیم و حتی بعد از انقلاب فرهنگی هم همان متون غربی را در دانشگاهها تدریس کردیم و مبانی زیباشناسی هنر یونانی را بدون تامل در ساحت هنر خود پذیرفتیم و حتی به تجربه ناقدان آنها هم توجه نکردیم و این شد که انقلاب بعد از 35 سال با وجود احراز توفیقاتی چند میراث هنر دینی را به دنیا عرضه نکرد و یکی از دلایل اصلی آن هژمونی هنر یونانی بود که بی چون و چرا آن را پذیرفتیم.
وی با مروری بر برخی از مفاد و مضامین کتاب «شاخه زرین» جیمز فریزر، گفت: حتی در زیرعنوان این کتاب یعنی «پژوهشی در جادو و دین» جاد بر دین مقدم شده است. فریزر در واقع دین را همان باور قریب به جهل بشر می داند که از جادو برخاسته در اسطوره نمود یافته و سرانجام در دین ممثل شده است. او نقطه ثقل اثر خود را بر مفاهیم یونانی گذاشته و کوشیده است با برقراری شباهت بین باورهای اسطوره ای و آموزه های کتاب مقدس آنها را تداوم یک مسیر تلقی کند.
شاه حسینی با بیان اینکه «شاخه زرین» در کنار آثار داروین و مارکس مانیفست بسیاری از دانشمندان و هنرمندان آن دوره شد، گفت: حرف فریزر در ارائه الگویی از هنر الحادی و بدون مفهوم قدسی در ذهن برخی از هنرمندان کشور ما نیز رسوب کرد.