علیرضا پناهیان
سخنران مذهبی | |
![]() | |
تاریخ تولد | ۲۸ فروردین ۱۳۴۴ (۶۰ سال) |
---|---|
زادگاه | تهران |
محل سکونت | تهران |
استادان | سید علی خامنهای سید محمدکاظم حائری حسین وحید خراسانی جوادی آملی سید محمود شاهرودی |
محل تحصیل | قم تهران |
تالیفات | ناشنیدههایی دربارهٔ قدرت و شکوه زن در کلام امام و رهبری پرورش نخبگان معنوی در مساجد تقوا طرحی برای اداره جامعه باران خوبیها رهایی از گناه شهر خدا انتظار عامیانه عالمانه عارفانه چگونه یک نماز خوب بخوانیم تکبر پنهان |
سیاسی | تأسیس قرارگاه سیاسی عمار |
اجتماعی | عضو هیئتامنای دانشگاه هنر عضو هیئتعلمی مرکز تخصصی تبلیغ مؤسس و مدیر مدرسه علمیه دارالحکمه |
علیرضا پناهیان (زادهٔ ۲۸ فروردین ۱۳۴۴ در تهران) سخنران مذهبی اهل ایران است. تأسیس قرارگاه سیاسی عمار و عضویت در هیئتامنای دانشگاه هنر از جمله فعالیتهای علیرضا پناهیان است. وی درحالحاضر عضو هیئتعلمی مرکز تخصصی تبلیغ بوده و در زمینه تدریس و طراحی سرفصلها و تدوین کتابهای آموزشی نیز به همکاری با این مرکز میپردازد.
پناهیان از کارشناسان برنامه تلویزیونی سمت خدا بوده و در مناسبتهای مختلف مذهبی در حسینیه امام خمینی(ره) و در محضر رهبر انقلاب اسلامی به ایراد سخنرانی پرداخته است. وی همچنین در هیئت میثاق با شهدای میثم مطیعی حضور فعال دارد.
روش سخنرانی پناهیان بهدلیل نوع خاصی از بیان که با تکنیکهای روانشناسی و نیز ارتباط قوی با مخاطب حاضر در جلسه همراه است، مورد استقبال عامه مردم، بهویژه جوانان واقع شده است.
تحصیلات و مسئولیتها
پناهیان تا سطح دروس خارج تحصیلات حوزوی را ادامه داده و از محضر اساتیدی همچون سید علی خامنهای، سید محمدکاظم حائری، حسین وحید خراسانی، جوادی آملی، سید محمود شاهرودی کسب دانش کرده است.[۱] ایشان در دفتر همکاری حوزه و دانشگاه رشته روانشناسی را تحصیل کرده است. وی مدتی در کنار فعالیت تبلیغی در دانشگاه هنر، در قرارگاه سیاسی عمار هم حضور داشته و از اعضای مؤسس و نائبرئیس آن بوده است.[۲]
از دیگر سوابق و فعالیتهای پناهیان میتوان به موارد زیر اشاره کرد:[۳]
- عضویت در هیئتامنای دانشگاه هنر
- معاونت فرهنگی رهبر جمهوری اسلامی ایران در دانشگاهها
- معاونت فرهنگی مرکز جهانی علوم اسلامی
- ریاست اتاق فکر رهبر ایران در دانشگاهها
- عضویت در قرارگاه تخصصی ماهواره
- معاون فرهنگی لشکر ۲۷ محمد رسولالله در زمان جنگ تحمیلی
- مؤسس و مدیر مدرسه علمیه دارالحکمه واقع در تهران
آثار علمی
دیدگاههای پناهیان درباره علت خلقت و هدف زندگی انسان و همچنین نگاه او به مسائلی مانند زن در اسلام پنجره متفاوتی به روی مخاطبانش مخصوصا جوانان و نوجوانان باز کرده است. برخی از آثار پناهیان عبارتاند از:
- ناشنیدههایی دربارهٔ قدرت و شکوه زن در کلام امام و رهبری
- پرورش نخبگان معنوی در مساجد
- تقوا طرحی برای اداره جامعه
- باران خوبیها
- رهایی از گناه
- شهر خدا
- انتظار عامیانه عالمانه عارفانه
- چگونه یک نماز خوب بخوانیم
- تکبر پنهان
«پایگاه اطلاعرسانی «بیان معنوی» بهعنوان یکی از زیر مجوعههای مؤسسه عصر بیان معنوی (ناشر آثار استاد پناهیان) با هدف ترویج و گسترش معنویت اصیل، با بهرهگیری از ظرفیتهای مباحث و اندیشههای استاد پناهیان بهعنوان مرجع رسمی «انتشار دیدگاهها و مواضع استاد پناهیان» مشغول به فعالیت است.
روش سخنرانی
روش سخنرانی پناهیان بهدلیل نوع خاصی از بیان که با تکنیکهای روانشناسی و نیز ارتباط قوی با مخاطب حاضر در جلسه همراه است، مورد استقبال عامه مردم، بهویژه جوانان واقع شده است. پناهیان درباره فنّ سخنوری و روش سخنرانی خود چنین گفته است:
از آنجا که پدرم منبری بودند، بیش از هر کس تحت تأثیر ایشان بودم؛ هر چند سبک صحبت کردن ایشان با من متفاوت است و ایشان بسیار پرشور و حماسی صحبت می کنند، اما ارادت به اهل بیت و روضه خوانی را از پدرم آموختهام. در کنار آن نیز از کودکی پای منبر مرحوم فلسفی و مرحوم کافی میرفتم و بهرغم گذشت سالهای بسیار، هنوز صحبتهای این دو استاد را به یاد دارم. بعد از این شخصیتهای بزرگ، آیتالله رشاد زنجانی که هم محب اهل بیت بودند و هم اهل علم و دوستدار علم، تأثیر مهمی بر من گذاشتند. آیت الله رشاد زنجانی همواره به طلاب حاضر در مسجد توصیه میکردند که حتی در بین دو نماز نیز مباحثه را ترک نکنند و اهل علم و مباحثه باشند. در جلسات استاد آیت الله مظاهری نیز بسیار حاضر میشدم، اما از آنجا که اصولا" انسان تقلیدگریزی هستم و بیشتر تحت تأثیر روحی افراد قرار میگیرم، همواره سعی کرده ام از این استادان و برخی بزرگان دیگر که از تهران هستند، بهره معنوی ببرم و افکار و عقایدم را با آنان منسجم کنم؛ مثلاً بعد از انقلاب، منبرهای حاج آقای انصاریان برایم بسیار دلنشین بود؛ چون تواناییهای خاص در فن بیان داشتند، اما منبرهای من هیچگاه برپایه سلیقه و شیوه کسی بنا نشده و نمیشود.
اگر اقبالی هم از سخنرانی هایم به عمل میآید، به این علت است که بیش از ۴۰ کتاب در زمینه سخنوری را مطالعه کردهام و طی سه چهار سال اخیر از استقبال و توجه مردم به برخی مجالس و در مقابل آن، عدم اقبال نسبت به بعضی منبریها تأمل و تعمقی را در این خصوص مبذول کردم و با در نظر گرفتن سرفصلها، ساختار جدیدی را منظور ساختم و تمام قواعدی را که ممکن است باعث موفقیت شود.[۴]
حاشیههای اجتماعی - سیاسی
پناهیان در برخی از اظهارات خود باعث توجه رسانهها و انتقادات اجتماعی در جامعه میشود.
واکنش به انتشار اسناد مِلکی
در شهریور ۱۳۹۹، یاشار سلطانی از فعالان رسانه با انتشار اسنادی ملکی، اتهاماتی را علیه پناهیان مطرح کرد که در فضای رسانهای کشور حاشیهساز شده بود. این اسناد نشان میداد که پناهیان در ساخت یک ساختمان با رضا مطلبی کاشانی که یک کارخانهدار است و سابقه حضور در هیئتامنای آستان قدس رضوی را داشته، شراکت کرده است. او درباره این شراکت گفته بود: «خانهای که ۵ سال قرار بود با شریکی آن را بسازیم، چون شریکم به پول خود نیاز داشت، شخص دیگری آمد پول او را داد و خانه را ساختیم. یک زمین ۲۲۵ متری که هر طبقه آن حدودا ۱۲۰ متر میباشد.» وی ادامه داد: «در پایان کار اسم ایشان هم آمده و یکجور رذیلانه زدند شراکت فلان فرد با فلان کارخانهدار که هر کدام از رفقا زنگ زدند گفتند پس برج ۱۰۰ میلیاردی نیست؟»
بعد از آن اسناد دیگری منتشر شد که نشان میداد پناهیان یک ملک ۴۲۳ متری در منطقه سعادتآباد را خریداری کرده است. این ملک متعلق به فردی به نام ممتحن بود که زمان انقلاب از کشور خارج شده بود و با واسطه به قیمت پایینتر از قیمت روز به پناهیان فروخته شده بود. پناهیان در واکنش به این اخبار در یک جلسه سخنرانی توضیحاتی را ارائه داده و گفته بود: با «هدیه رفقا» آن را تهیه کرده است.
اظهارات دربارهٔ اخلاق و رفتار پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع)
علیرضا پناهیان درباره اخلاق و رفتار پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع)، صحبتهای عجیبی در شبکه سه سیما بیان کرد که واکنشهای تندی به دنبال داشت. انتشار بخشی از این فیلم در برخی رسانهها و فضای مجازی به خاطر استفاده از واژه گوشت تلخی انتقادهایی در پی داشت تا جایی که صدای وعاظ و مداحان مشهور مانند منصور ارضی و حسین انصاریان را هم درآورد ولی او در آخر مجبور به عذرخواهی تلویحی شد.
واکنشهای سیاسی و تغییر موضع سیاسی
پناهیان خود را جزو هیچیک از گروههای سیاسی مخصوصا پایداریها نمیداند؛ زیرا اعتقاد دارد آنها از دل مردم نیستند اما گاهاً با استفاده از مجالس مذهبی و منبرهای خود انتقادهای تندی به سیاسیون داشته است. از جمله آنها میتوان به داستان حمله شدید لحن او به نمایندگان مجلس در سال ۱۳۹۸ و بحث شفافیت آرا نمایندگان اشاره کرد.
پناهیان از مخالفان شدید حسن روحانی و برجام بود و در بعضی از صحبتهای خود در هیئتها و شبکههای اجتماعی به مخالفت با سیاستهای دولت برخواست و در توئیتی اعلام کرد پایان این دولت را باید جشن گرفت.
تغییر مواضع سیاسی پناهیان بعداز شهادت ابراهیم رئیسی و در ایام انتخابات ریاستجمهوری اتفاق افتاد. وی از طرفداران سعید جلیلی در سال ۱۳۹۲ بود اما در سال ۱۴۰۳ اینبار از محمدباقر قالیباف حمایت کرد و معتقد بود کسانی که به محمدباقر قالیباف رای دادند جامعه را از «دو قطبی» شدن نجات دادند.
پناهیان پس از اتمام انتخابات از دولت مسعود پزشکیان حمایت کرد و خود را موافق جریان وفاق ملی خواند و انتقاد شدیدی از روزنامه کیهان کرد و برائت خود را از جمعیتی که عامل دو قطبیسازی جامعه هستند اعلام کرد. وی با این اظهارات توجه رسانهها را به خود جلب نمود و هر دو حزب بزرگ (اطلاحطلب و اصولگرا) را شوکه کرد.
پانویس
- ↑ «زندگینامه علیرضا پناهیان». دریافتشده در ۲۰ مرداد ۱۴۰۳.
- ↑ «زندگینامه علیرضا پناهیان». دریافتشده در ۲۰ مرداد ۱۴۰۳.
- ↑ «زندگینامه علیرضا پناهیان». دریافتشده در ۲۰ مرداد ۱۴۰۳.
- ↑ «روش شناسی سخنرانـی دینـی». دریافتشده در ۵ آبان ۱۴۰۳.