خداوند ما را آفریده است و رها نیستم، اما «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ» به معنای این نیست که نماز نخوانید یا حجاب نداشته باشید؛ بلکه پذیرش دین اجباری نیست. دلیل این هم به دلیل شفافیت دین است که نیازی به اجبار برای پذیرش ندارد.
فرض کنید من شما را به کنار دریا ببرم و بعد به شما بگویم این آب است، اجباری هم نیست، خودت امتحان کن. شما برای اینکه ثابت کنید آفتاب وجود دارد، از زور استفاده نمی‌کنید، لذا خدا نیز می‌گوید اگر کسی چند دقیقه فکر کند، می‌پذیرد عالم چگونه درست شده است و خدا را می‌پذیرد. یکی از این باید‌ها رعایت حجاب و خواندن نماز است و دیگری نخوردن شراب. زمانی فردی می‌گوید من در این دانشگاه ثبت‌نام نمی‌کنم، خب مشکلی ندارد، اما اگر در رشته کارشناسی یک دانشگاه ثبت‌نام کرد، باید ۱۳۰ واحد بگذراند، نمره معدلش زیر ۱۴ نشود والا مشروط می‌شود و یا اگر سه جلسه غیبت کند، حذف می‌شود. برای ثبت نام در دانشگاه اجباری نبود، اما حال که وارد شد باید شرایط را بپذیرد.
حجاب در کشور هم‌اکنون قانون است، لذا بی‌حجابی مشکل دارد. من زمانی در هواپیما بودم دو خانم حضور پیدا کردند و بلافاصله حجاب خود را برداشتند. من به آنها گفتم مهماندار همانطور که گفت کمربند را ببندید، رعایت حجاب را هم الزامی اعلام کرد، لذا بی‌قانونی نکنید. اگر فردی در طول روز نماز نخواند، شاید دیگران باخبر نشوند، اما حجاب شرایط متفاوتی دارد و به دلیل حضور در جامعه و اینکه عملی اجتماعی است، تفاوت دارد. نماز عملی فردی است و فرد باید پاسخگوی آن باشد، اما حجاب عملی اجتماعی است. البته در خصوص حجاب در جلسه‌ای مفصل صحبت خواهیم کرد.[۵]
ناصر رفیعی محمدی
| سخنران مذهبی | |
 | |
| تاریخ تولد | ۱۵ اردیبهشت ۱۳۴۴ (۶۰ سال) |
|---|---|
| زادگاه | قم |
| محل سکونت | قم |
| استادان | قدرت‌الله وجدانی‌فخر مصطفی اعتمادی تبریزی احمد پایانی اردبیلی یدالله دوزدوزانی محمود صلواتی حسین راستی کاشانی محمدتقی ستوده محمد فاضل لنکرانی حسین مظاهری صانعی |
| محل تحصیل | قم |
| تالیفات | جعل حدیث تفسیر علمی قرآن (دو جلد) درسنامه وضع حدیث سیر تدوین و تطور تفسیر علمی قرآن اسراف و تبذیر تباهی سرمایه‌ها تفسیر موضوعی شناخت و تحلیل سیره تبلیغی پیامبر(ص) |
ناصر رفیعی محمدی (زادهٔ ۱۵ اردیبهشت ۱۳۴۴ در قم) مشهور به ناصر رفیعی، مدرس حوزه و دانشگاه، مبلغ و سخنران مذهبی اهل ایران است. وی سابقه حضور در برنامه‌های رادیویی و صداوسیما جمهوری اسلامی ایران نظیر برنامه سمت خدا و برنامه رادیویی «بر بال سخن» را دارد.
روش متفاوت رفیعی در بیان معارف اسلامی، ازآنجایی‌که با آیات قرآن و روایات اهل‌بیت(ع) آمیخته است، هم دلیلی بر صحت مطالب بیان شده است و هم سبب‌شده عامۀ مردم، از جوان تا پیر، ارتباط خوبی با کلام وی بگیرند.
سخنرانی‌های متعدد در حرم امام رضا(ع)، حضرت فاطمه معصومه(س) و حسینیه امام خمینی(ره) در محضر آیت‌الله خامنه‌ای از فعالی‌های شاخص تبلیغی اوست.
زیست علمی
ناصر رفیعی در ۱۵ اردیبهشت ۱۳۴۴ در قم به دنیا آمد. او تحصیلات ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان خود را در قم گذراند و در سال ۱۳۶۲ از دبیرستان ماندگار شیخ صدوق قم در رشتهٔ علوم تجربی فارغ‌التحصیل شد.
او دروس سطح حوزه علمیه را نزد استادانی نظیر قدرت‌الله وجدانی‌فخر، مصطفی اعتمادی تبریزی، احمد پایانی اردبیلی، یدالله دوزدوزانی، محمود صلواتی، حسین راستی کاشانی و محمدتقی ستوده گذراند و از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۳ در دروس خارج فقه و اصول محمد فاضل لنکرانی، حسین مظاهری و صانعی شرکت کرد.[۱]
حجتالاسلام رفیعی همزمان با تحصیل در حوزه به تحصیلات دانشگاهی نیز مشغول بود و لیسانس الهیات را از دانشگاه باقر العلوم و فوق‌لیسانس این رشته را از دانشگاه قم اخذ کرد. رفیعی در سال ۱۳۷۳ در آزمون دکتری در رشته علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران پذیرفته شد و در سال ۱۳۷۷ با دفاع از رسالهٔ خود موفق به اخذ مدرک دکتری شد.[۲]
آثار
از ناصر رفیعی آثار، مقالات و کتاب‌های متعددی منتشر شده که برخی از آنها عبارت است از:[۳]
- جعل حدیث
- تفسیر علمی قرآن (دو جلد)
- درسنامه وضع حدیث
- سیر تدوین و تطور تفسیر علمی قرآن
- اسراف و تبذیر
- تباهی سرمایه‌ها
- تفسیر موضوعی شناخت و تحلیل سیره تبلیغی پیامبر(ص)
- سیر تدوین تفسیر علمی (مقاله)
- خلود از دیدگاه قرآن (مقاله)
- بررسی حقوق زن در قرآن (مقاله)
- مبانی نقد حدیث از منظر فریقین (مقاله)
- پرستش در قرآن و حدیث (مقاله)
- نقش جعل در اسباب النزول (مقاله)
- مبانی تربیت از دیدگاه قرآن (مقاله)
- بررسی روش تفسیر روایی اهل بیت (مقاله)
- نقش دین در ایجاد امنیت از دیدگاه قرآن (مقاله)
فعالیت‌ها
رفیعی در دوران دانش‌آموزی، از طریق توزیع بیانیه و اعلامیه علیه حکومت پهلوی به فعالیت می‌پرداخت و پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ و تأسیس حزب جمهوری اسلامی به عضویت شاخهٔ دانش‌آموزی آن حزب درآمد. حجتالاسلام رفیعی مسئولیت نهاد نمایندگی رهبر در دانشگاه سمنان و مدیریت گروه شیعه‌شناسی جامعة المصطفی العالمیة را برعهده داشته و هم‌اکنون عضو هیئت‌علمی جامعة المصطفی العالمیة است.
دیگر فعالیت‌های اجرایی وی عبارت‌اند از:
| عنوان |
|---|
| ازسال ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۲ دبیر بینش دینی و معاونت پرورشی در هنرستان والفجر قم |
| از سال ۱۳۷۳ تا ۱۳۸۰ مسئولیت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه سمنان و عضو هیئت علمی آن دانشگاه |
| از سال ۱۳۸۰ تا ۱۳۹۱ تدریس اصول، فقه، ادبیات، نهج البلاغه، تفسیر، کلام، تاریخ و مکاسب در پایه‌های مختلف در حوزه و دانشگاه |
| مدیریت گروه شیعه‌شناسی جامعة المصطفی العالمیة |
| عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیة |
| دبیری همایش ملّی «صدف کوثر» |
| رییس مجتمع تاریخ جامعة المصطفی |
| معاون آموزش مجتمع عالی امام خمینی(ره) |
| مدیر مسئول چندین مجله علمی پژوهشی مطالعات تاریخ اسلام، مجله حدیث اندیشه و مجله مطالعات زنان و بانوان |
| حضور در کمیته‌ها و گروه‌های مختلف ازجمله کمیته حج و زیارت، گزینش وزارت علوم، کمیته نخبگان دفتر تبلیغات |
سوابق تبلیغی
| عنوان |
|---|
| کارشناسی در برنامه‌های مذهبی صداوسیما |
| سخنرانی در حرم امام حسین(ع) |
| سخنرانی در حرم امام رضا(ع) |
| سخنرانی در حرم حضرت معصومه(س) |
| سخنرانی استاد رفیعی در بیت رهبری |
| سخنرانی در هیئت رزمندگان اسلام |
| مسجد امام علی(ع) در هامبورگ مرکز اسلامی لندن |
| سخنرانی در سفارت ایران در بلغارستان و سوئد |
| روحانی مبلغ در حج |
روش سخنرانی
رفیعی در بیان معارف اسلامی، سخنان خود را با آیات قرآن و روایات اهل‌بیت(ع) آمیخته می‌کند و برای هر مطلبی به آیات یا روایت استناد می‌کند؛ این روش هم دلیلی بر صحت مطالب بیان شده است و هم سبب‌شده عامۀ مردم، از جوان تا پیر، ارتباط خوبی با کلام وی بگیرند.
حضور در برنامه سمت خدا
رفیعی از ابتدای برنامه در تابستان ۱۳۸۸ به‌عنوان کارشناس مذهبی در برنامه سمت خدا حضور پیدا کرد و پس از وقفه‌ای کوتاه مجدداً از پاییز ۱۳۸۹ تاکنون کارشناس برنامه بوده است. محور مباحث وی نهج البلاغه و تفسیر و تحلیل دعاهای صحیفه سجادیه بوده و تاکنون در موضوعات مختلفی به ارائه بحث پرداخته که بخشی از آن عبارت است از:
| عنوان |
|---|
| زبانی نیکو در برابر خصومت‌ها |
| ظلم و دفاع از مظلوم |
| توجه به صله رحم، نصرت دادن، مدارا |
| عوامل ایجاد خصومت و تبدیل آن به دوستی |
| شناخت و ویژگی‌های حسادت |
| وظایف و موانع دوستی |
| عیب زدایی |
| عزت و دوری از آفت آن |
| اهمیت عمر و جزو عوامل شیطان نبودن |
| کفایت از مشغولیات، توفیق انجام امور اَهَم |
| بیماری‌های اخلاقی و شفا بخشی قرآنی |
مناظره با حسن آقامیری
در خرداد ۱۳۹۹ به میزبانی حجتالاسلام علی سرلک مناظره و گفت‌وگوی تعاملی میان ناصر رفیعی و حسن آقامیری صورت گرفت. این گفت‌وگو به‌صورت زنده و مستقیم از طریق فضای مجازی پخش شد و با استقبال قابل توجهی نیز روبه‌رو شد.
ناصر رفیعی در این گفت‌وگو به نقد و ارزیابی برخی دیدگاه‌های بحث‌برانگیز حسن آقامیری پرداخت و اشاره کرد که در برخی سخنان آقامیری اشتباه راهبردی وجود دارد؛ برای نمونه رفیعی در نقد سخنان آقامیری درباره عذاب گفت:
کلیپی از شما منتشر شد که راجع به موضوع عذاب صحبت کردید که در آیه‌ای آمده که بکشید، دست و پا را قطع کنید و... شما فرمودید: آقای فلانی شما قرآن را نفهمیدید و موضوع را کلاً زیر سؤال بردید. با این توضیحات شما مخاطب می‌گوید: این چه دینی است؟ این از داعش بدتر است. درحالی که آیه شان نزول دارد: عده‌ای نزد پیامبر آمدند و گفتند: می‌خواهیم مسلمان شویم، پیامبر (ص) هم قبول کرد. آنها رفتند بیرون از مدینه و در جای خوش آب و هوا ساکن شدند و پیامبر هم برای آنها امکانات حتی چوپانی فرستاد. اما این افراد چوپان را کشتند، دست و پایش را قطع کردند و همه اموال را غارت کردند و متواری شدند اینها مستقیماً با پیامبر و با خدا وارد جنگ شدند که این آیه صراحتاً برای آنها نازل شد.
در عین حال شما گاهی به‌گونه‌ای سخن می‌گویید که خلاف عدالت است؛ مثلاً مدام از موضوع بخشش و رحمانیت سخن می‌گویید. بله درست است دین اسلام، دین رحمانیت است و چندین برابر غضب، آیات رحمت در قرآن آمده است اما این گونه سخن گفتن ممکن است در ذهن مخاطب تلقی شود که گناه کردن اشکالی ندارد و همه چیز بخشیده می‌شود و هر کاری که دلمان می‌خواهد انجام بدهیم. در این صورت اگر قرار است هرگونه گناه و هر خطایی بخشیده شود تکلیف شخصی مثل صدام چیست؟
این خوب است که ما درباره رحمت و بخشش خداوند صحبت کنیم اما باید در این زمینه تعادل را هم حفظ کنیم و اگر قرار است از رحمت و بخشش صحبت می‌کنیم از موضوع عقوبت گناه هم سخن بگوییم یعنی هم از خوف حرف بزنیم و هم از رجا.[۴]
گفتاورد
پانویس
- ↑ «آثار علمی ناصر رفیعی». دریافت‌شده در ۲۰ مرداد ۱۴۰۳.
- ↑ «آثار علمی ناصر رفیعی». دریافت‌شده در ۲۰ مرداد ۱۴۰۳.
- ↑ «آثار علمی ناصر رفیعی». دریافت‌شده در ۲۰ مرداد ۱۴۰۳.
- ↑ «روزنامه فرهیختگان». ۲۹ خرداد ۱۳۹۹. دریافت‌شده در ۵ آبان ۱۴۰۳.
- ↑ «خبرگزاری دانشجو». ۱۸ تير ۱۳۹۹. دریافت‌شده در ۵ آبان ۱۴۰۳. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک)
